Comments

מה יקרה בעולם בו כולם בוחרים את מין ותכונות ילדיהם?
על מי מוטלת האחריות לגרום לכך שבעולם לא יתמלא כולו בבני אותו מין?
האם טיפול כזה יוביל לרצח עוברים שלא ניכנו בתכונות הנדרשות?
האם טיפולים כאלו יצרו אפליה ופער בין עשירים לעניים?
האם להתיר למשפחה שבה רק בנות טיפול כזה על מנת לקיים 'פרו ורבו'?

האם יש הבדל בין שימוש בזרע של חלל צה"ל כשהוא בן-יחיד, אל מול חלל צה"ל שיש לו אחים?

האם ראוי להקים חיים להמשכיות החלל על אף שהילד שיוולד לבית ששונה
מכל הבתים האחרים עלול לחיות בטווח הרחוק ללא הורים וללא הגדרה עצמית?

אממממ בעניין הכתבה על זיכרון לחלל צהל במחשבה הראשונה אני מזדהה איתם ובמחשבה שנייה לפתע, זה נראה קיצוני כי יש סיבה ושיקול דעת למה מחליטים להביא ילדים לעולם וגם לפי יכולת ביולוגיות ללא התערבות של פונדקאית ישנה מגבלה, החצייה הזאת של התערבות ע"י פונדקאית יוצרת מצב שבו כל אחד כמעט יכול להביא ילד לעולם ללא התחשבות במצב, זה פגום
ו ואין להסתמך על זה והמקרה עם חלל צה"ל אחד מה

שאלה הקשורה למאמר:
האם ראוי להביא לעולם ילד לתוך מציאות בה אביו נהרג והביצית ממנה הופרה נלקחה מתורמת?

לדעתי לא ראוי להתערב בבריאה ולבחור את מין היילוד למעט כשמדובר במקרים חריגים (כדוגמת אותו הכהן בכתבה או זוגות עם לפחות 4 ילדים מאותו המין).
לגבי הכתבה על שימוש בזרע שנלקח מחלל צה"ל להפריה לאחר מותו, ממש הזדעזעתי מעצם הרעיון משלוש סיבות עיקריות:
1- מחובתנו לדאוג לכך שלילד תהיה מסגרת משפחתית תקינה.
ילד שגדל לאבא שנהרג שנים לפני שנולד, ובנוסף לכך אביו לא התחתן מעולם, ואין לו אם- זו בהחלט לא מסגרת משפחתית תקינה. בעיני הבאת ילד לעולם באופן הזה היא עוול כלפיו.
2- על אף שישנם סבא וסבתא שיגדלו אותו, חשוב לזכור שהם מבוגרים ואנו גוזרים עליו יתמות בגיל צעיר וגדילה בבית מבוגר על כל המשתמע מכך.
3- ילד הוא לא מצבה.
הגעגועים לחלל יכולים להיות קשים מנשוא, אבל זו לא הדרך להנציח אותו. ילד צריך לגדול בתור אישיות עצמאית.
אני לא בדקתי, אבל ברור לי שלתורה הקדושה יש הרבה מה לומר בעניין, וצריך לברר האם זה מותר הלכתית.

לדעתי, הרצון לקבוע את מין הילוד אינו מצדיק את הסכנה בה שוהה היולדת בזמן הטיפול.
עם זאת, אם ישנה סכנה נפשית במקרה בו האישה אינה תלד את המין לו קיוו .
הזוג, יש לאפשר לזוג לעבור את הבדיקות- אך יש לוודא שסכנה כזו אכן קיימת מבחינה דתית, לדעתי הציווי ונשמרתם מאוד לנפשותכם שדוחה שבת ומצוות רבות - דוחה גם את המצווה ללדת בן ובת ומצוות דומות

אנחנו חושבות שלא כדאי להפרות זרע וביצית של אנשים שאינם חיים כיום. משתי סיבות עיקריות:
1. חייו של הילד יהיו במודעות שאין לו הורים. וזהו מצב לא טבעי ומאוד לא מוסרי ליצור.
2. הוריו המאמצים של הילד - סבו וסבתו יהיו מבוגרים בתהליך התבגרותו של הילד, בשלב בו הוא זקוק למסגרת נוקשה וכללים.

לדעתנו קביעת מין העובר היא תהליך פולשני ולא נחוץ. כל ילד הוא מתנה, וזה לא משנה אם הוא זכר או נקבה. בקביעת מין העובר, יש התערבות אנושית ביד ה', וזה אף מסוכן ועלול לגרום למחלות ולפגיעה ברחם האישה.

לדעתנו צריך להאמין מהמין שיוצא הוא המען שצריך לצאת
לא צריך להתערב בדרך הטבע ולבזבז הרבה כסף בשביל לקבוע את מין הילוד
צריך להודות על האפשרות שניתנה לך להביא ילדים לעולם ויש לך ילדים בריאים ולא צריך להתחיל לשחק עם דרך הטבע ולקבוע את מין הילוד.

לעצמו לגבי הסיפור של ההפריה גוף חוצפנית זה נראה לנו שגוי ולא נכון
לקחת את הזרע של הרבה (משהו שמת) ולהביא ילד מבלי שהוא יודע כי אם הילד היה צריך לחיות הוא היה חי ולא צריך לעשות משהו שהוא לא טבעי
הרי מי אמר שהחייל שמת היה רוצה שיהיה לו ילד שהוא בכלל לא יזכה להכיר ושהוא יגדל עם הוריו שהם כבר מבוגרים.

לסיכום לא צריך להתערב בגורל ובדרך הטבע וכל מה שקורא הוא לטובה
אלה אם כן ישנם סיבות רפואיות שמאשרות זאת (לדוגמא אישה שלא יכולה להביא ילדים אז אפשר לעשות לה הפריה חוץ גופנית(אם פונדקית))